Chuyên gia tâm lý tội phạm học: Trước khi là bị hại trong vụ án hình sự, các bé đều ở cảnh “lời ru chia đôi”

Trung tá Đào Trung Hiếu cho biết, qua các sự việc sát hại trẻ em thời gian gần đây có sự tương đồng về thân phận nạn nhân. Theo đó, trước khi trở thành bị hại trong các vụ án hình sự, các bé đều ở cảnh “lời ru chia đôi”, là nạn nhân trực tiếp, đầu tiên của các cuộc hôn nhân tan vỡ, cha mẹ ly hôn.

Khi mẹ hoặc cha đẻ đưa các bé đến ở cùng với những người “khác máu tanh lòng”, cuộc sống các con trở thành địa ngục nếu kẻ gá nghĩa đó ích kỷ, máu lạnh, nhẫn tâm.

“Trong sâu thẳm tâm lý nội tâm, họ coi núm ruột của bồ là cái gai trong mắt. Vì thơ ngây, không có khả năng tự vệ, phản kháng hay thông đạt chuyện xảy ra với mình đến những người xung quanh, nên các con âm thầm chịu trận, lãnh đủ sự tàn bạo, vô nhân tính của người lớn, mà không hiểu sao mình bị phạt”, Trung tá Hiếu nhận định.

TS. Trung tá Đào Trung Hiếu nói, nỗi đau trong sự ngơ ngác tội nghiệp, làm trái tim chúng ta rỉ máu, công phẫn cao độ trước hành động không thể biện minh của kẻ thủ ác. Đạo trời, luật đời, lòng người đều không thể dung thứ những kẻ tội đồ như thế và một bản án thích đáng dành cho kẻ có tội là đòi hỏi của xã hội. Hình phạt ở mức cao nhất, về bản chất là sự trả thù của cộng đồng dành cho những thành viên đã mất lương tri, tính người, không thể giáo dục, cải tạo để tái hoà nhập với đời sống chung.

Trong các vụ việc, TS. Trung tá Đào Trung Hiếu cho rằng, còn có sự tương đồng về thái độ vô cảm của những người thân thích, liên quan, hàng xóm. Theo đó, trong các vụ án giết trẻ em mới xảy ra, đều dưới hình thức bạo hành gia đình. Trước khi bị giết, trẻ đã có một khoảng thời gian hứng chịu bạo lực, đòn roi, với những chấn thương để lại trên thân thể.

Bé gái Đ.N.A. trong vụ việc xảy ra tại huyện Thạch Thất, TP Hà Nội vẫn đang được điều trị tích cực tại Bệnh viện đa khoa Xanh Pôn. Ảnh: Người nhà bé A. cung cấp

Nhưng, TS. Trung tá Hiếu đặt câu hỏi: Tại sao không ai biết cho đến khi những sinh mệnh thuần khiết ấy lìa bỏ cuộc đời? Có thực sự khó để không thể biết trẻ bị bạo hành hay không? Tiếng quát tháo, đòn roi, đổ vỡ, tiếng khóc ré vọng ra từ nhà bên, sao không thể nghe thấy? Rồi người thân dù không ở cùng con, nhưng khi đến thăm, chẳng nhẽ không nhìn thấy những vết bầm tím đòn roi? Rồi cô giáo mầm non, thầy giáo trường học… có khó gì khi nhận ra những biểu hiện tâm lý và thể chất khác lạ, bất thường của một học sinh?...

TS. Trung tá Đào Trung Hiếu cho rằng, chỉ cần có một lòng thật tâm yêu trẻ, một ý thức trách nhiệm công dân… sẽ không khó để nhận ra trẻ cần được cứu trước khi quá muộn. Ở các vụ án đã xảy ra, xếp sau kẻ trực tiếp gây tội ác về mặt trách nhiệm, chính là người thân của các cháu, rồi đến hàng xóm, giáo viên…

“Tội của họ là tội thờ ơ, vô cảm, chỉ chăm lo cho mối quan tâm hay lợi ích của mình, mà không biết rằng giá như họ bao đồng chút, là một sinh linh đã có thể được giữ lại. Bệnh vô cảm là chứng “ung thư” tâm hồn đã ở giai đoạn di căn trong cuộc sống kim tiền này”, TS. Trung tá Đào Trung Hiếu khẳng định.

Trong các vụ việc sát hại trẻ em vừa qua, còn có thêm sự tương đồng về nhân cách thoái hoá, lệch lạc của kẻ gây án và người liên quan. Theo chuyên gia Đào Trung Hiếu, kẻ trực tiếp bạo hành với trẻ chủ yếu là mẹ kế, chồng hờ, nhân tình của bố, mẹ trẻ. Điểm chung trong đặc điểm tâm lý thủ phạm là sự thoái hoá về nhân cách, với các đặc điểm lệch lạc như: tính ích kỷ cao độ, tuyệt đối hoá lợi ích cá nhân, lối sống vị kỷ, hưởng thụ, thói quen dùng bạo lực để giải tỏa bức xúc tâm lý trong giao tiếp xã hội, coi thường các chuẩn mực về đạo đức và pháp luật. Người liên quan trực tiếp sau hung thủ là bố hoặc mẹ của trẻ.

Khu nhà trọ, nơi bé Đ.N.A bị đối tượng Nguyễn Trung Huyên bạo hành

“Họ cũng đồng điệu với kẻ thủ ác ở thái độ thờ ơ trước an nguy, hạnh phúc của con. Rất có thể trong họ tồn tại suy nghĩ đứa con là một gánh nặng, việc phải nuôi nó như một nghĩa vụ, chứ không có tình mẫu tử, phụ tử thật thà. Rất có thể, trong sâu thẳm, họ cũng thấy đứa con như một trở ngại cho hành trình tìm duyên mới.

Chưa hết, đứa bé còn nhắc họ nhớ về những buồn thảm đã qua với mảnh ghép không hoàn hảo cũ”, chuyên gia Đào Trung Hiếu nêu quan điểm.

Và, với các sắc thái tâm lý trên, ở một chừng mực nào đó, có thể họ đồng tình với hành động bạo hành của nhân tình với chính núm ruột của mình. Những cái chết oan khuất ấy là hậu quả tất yếu của chuỗi tội ác ngày lại ngày nhằm vào các cháu. Nếu có ý thức bảo vệ con, chuyện này sẽ được ngăn chặn trước khi việc bạo hành phát triển thành án mạng.

Theo TS. Trung tá Đào Trung Hiếu, từ các vụ án đau thương này, đặt ra vấn đề xã hội hệ trọng, đó là phải làm sao để khôi phục lại truyền thống văn hoá gia đình Việt Nam, đó là xây dựng gia phong, gia đạo, nề nếp, ông bà cha mẹ nêu gương, con cháu thảo hiền; làm sao để gia đình Việt bền vững trước "đại dịch" có tên “ly hôn”.

Link gốc: https://www.sggp.org.vn/chuyen-gia-tam-ly-toi-pham-hoc-truoc-khi-la-bi-hai-trong-vu-an-hinh-su-cac-be-deu-o-canh-loi-ru-chia-doi-789939.html

Theo ttvn.vn